Le problème avec l’heure actuelle Les États-Unis ne seront pas que les politiques nationales sont divisées, mais qu’elles n’ont en aucun cas été divisées à un degré de différence aussi extrême. Il semble que le seul choix qu’un particulier ait soit toujours de grincer des dents de dégoût ou de se débarrasser de sa poitrine de satisfaction. L’ensemble de scripts que nous sommes contraints de suivre a été créé souvent avant – et non avec des résultats positifs. Avons-nous réellement appris à travers l’héritage contaminé d’Adolf Hitler et Benito Mussolini? Faut-il simplement les traiter comme des anomalies historiques? Comment pourrions-nous tenir compte de leurs mises en garde sans nous blesser mutuellement en cours de route? Habiter comme nous le faisons à l’âge de «voir quoi que ce soit, dire quoi que ce soit», il est temps que nous fassions quelque chose. En 1948, à l’âge de 11 ans, la venue de Prague dans ce monde Albright est arrivée en Amérique pour découvrir qu’elle devenait ce qu’elle appelle un «jeune américain typique». Être élevé en utilisant un papa professeur qui rédigeait des publications sur les dangers de la tyrannie et de la risque très réel que les Américains utilisent la liberté sans aucune considération, Albright a suivi ses pas pour devenir professeur elle-même. Puis, en 1989, elle a vu, avec tous ces autres mondes, un profond changement lorsque le communisme est tombé dans la Fédération de Russie et en Europe de l’Est. À ce moment, elle a éprouvé une grande fierté de devenir un État-Unis et d’avoir conduit aux idéaux démocratiques de son pays. Alors que les dictatures continuaient l’effet domino dans le monde entier, ce souhait s’est développé. Cependant, la démocratie est de nouveau sous les assauts. Pour répondre à l’inquiétude derrière cette modification, elle ne regarde pas plus loin que Donald Trump – non seulement en raison de son attitude téméraire et de son sens des affaires douteux, mais surtout alors qu’il s’est éloigné des véritables fondations des autorités ouvertes, a sapé la fiabilité du discours politique , ignoré des faits flagrants, apporté au monde de faux témoignages contre ses amis et ses ennemis, étant donné que le nationalisme a le bras ouvert, a augmenté la xénophobie et s’est comporté avec une conscience indisposée envers les chefs de file de la communauté. Ses actions se lisent comme une liste de blanchisserie de dictature fasciste, et devraient donc être suffisantes pour notre système d’alarme, indépendamment de l’allégeance. Malheureusement, l’expression particulière «fascisme», comme son équivalent «nazi», a perdu son argent authentique et est employée avec plus de désinvolture qu’elle ne l’était à aucun moment. Le résultat de tout cela, plus que l’utilisation, est le fait que nous sommes déconnectés des terribles réalités du fascisme. Pour cette raison et bien plus encore, le fascisme en lui-même est difficile à définir. Lorsqu’elle pose la question à ses universitaires, Albright trouve un consensus général sur l’exceptionnalisme, le besoin de force, la propagande et l’autoritarisme. Pour Albright, néanmoins, ce type de confusion au-dessus des étiquettes est nettement moins essentiel que les mesures.